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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫列表頁> 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分,其中學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)是

    2019年4月發(fā)展與教育心理學(xué)

    卷面總分：100分     試卷年份：2019.4    是否有答案：有   

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    建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分,其中學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)是

    • A、情境
    • B、協(xié)作
    • C、交流
    • D、意義建構(gòu)
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    華生的兒童教育觀是什么?

    奧蘇伯爾提出了知識(shí)學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是

    • A、新知識(shí)的增加
    • B、舊知識(shí)的減少
    • C、新舊知識(shí)的轉(zhuǎn)化
    • D、新舊知識(shí)的相互作用

    心理學(xué)研究表明，學(xué)生道德評價(jià)能力是逐步發(fā)展起來的，其發(fā)展的一般順序不正確的是

    • A、從“他律”到“自律”
    • B、從“效果”到“動(dòng)機(jī)”
    • C、從“自己”到“別人”
    • D、從“片面”到“全面”

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